lunes, 8 de septiembre de 2014

Cultura de Libre Acceso para todos

Rescate de la Memoria y Tradiciones para el disfrute común 


Propuesta de política pública de acceso libre a bienes culturales


En un país de gran diversidad étnica, que evidencia una multiplicidad de saberes, costumbres y tradiciones, es importante rescatar y hacer prevalecer el conocimiento en beneficio de las comunidades en particular y de la población en general.

Esta propuesta consistiría en la compilación de los saberes y/o manifestaciones culturales de las comunidades en sus territorios para propender por el prevalecimiento del conocimiento y su puesta a disposición a todas las personas.

Un caso específico sería la documentación sobre lenguas o sobre prácticas medicinales tradicionales de las comunidades indígenas. Éste conocimiento es de gran beneficio para las poblaciones, así como para la humanidad misma. Este proceso debe contar con el apoyo y los recursos públicos a fin de realizar todo el trabajo investigativo, compilativo y de publicación, difusión y circulación; bien si el producto es un material impreso, audiovisual o digital. Por ello, será indispensable un equipo de trabajo de profesionales con conocimientos específicos en el campo de la cultura y de las ciencias humanas, además de la estructuración del esquema bajo el cual el material estará a disposición y libre acceso para todos.


La Carreta-Biblioteca en el municipio de Ramiriquí (Boyacá-Colombia) es un modelo de la forma en la cual se puede hacer accesible la información a las comunidades, sin importar las distancias, los caminos y las adversidades.

jueves, 28 de agosto de 2014

Propiedad intelectual & Derecho humano a la participación de la vida cultural

ENSANCHANDO DISTANCIAS ENTRE LO PÚBLICO Y LO PRIVADO



Para tratar de evidenciar el tema de propiedad intelectual y derecho a la participación cultural, hago referencia al Documental 9.70 realizado por Victoria Solano. El video aquí publicado son solo apartes del material completo.

El caso fue bien conocido puesto que la periodista evidencia en esta producción cómo, atendiendo a las leyes de propiedad intelectual y a otras leyes de comercio y patentes, a una población campesina productora de arroz en Colombia le fueron incautadas y destruidas toneladas de semilla. De ahí se abre toda una discusión en torno al valor de las prácticas tradicionales del campesino y a la afectación de éste en defensa de grandes emporios que controlan los mercados, los modelos de producción y hasta la genética.

También, por la difusión mediática y el tema en general, se abrió el foco de atención a las empresas tecnológicas que han invadido el campo y que han privatizado el derecho al uso de la semilla, llegando a criminalizar al campesino y productor "artesanal" por el hecho de sembrar y reservarlas bajo el manto de protección que les da los derechos de propiedad intelectual.

Vemos con esto, muestra de un tipo de Monopolio Exclusivo a través del cual puede llegarse a la arbitrariedad por la defensa de los "derechos" de unos cuantos emporios, frente a los derechos colectivos y a la exclusión de los mismos, a su acceso y goce; como lo vimos en la clase.